• 孫中山幣

近年來，隨著移動端、新媒體等興起，慈善事業也與時俱進，促生線上籌款模式，其中，具有代表性的平臺包括了“輕松籌”、“水滴籌”、“我籌吧”等。不過，關于該類平臺“籌到善款后是否悉數用于受助者”的質疑，也從未停息。

數日前，一個叫叫王鳳雅的三歲小女孩離世，引發了一則頗具爭議的新聞：她是一個惡性腫瘤晚期患者，但要是搶救及時，依然有活下來的機會。所以，她的母親開始在“水滴籌”、火山小視頻等平臺上發布女兒患病的視頻、文字及照片，以此希望獲得廣大網友的捐款。

然后，后面就有自媒體傳出消息，說王鳳雅的媽媽拿著這筆錢、去北京一家高端私營醫院給王鳳雅的哥哥治療兔唇——要知道，兔唇雖影響美觀卻不致命，也不急于治療，還屬于社保報銷的范圍。而王鳳雅患上的卻是危及生命、急需處理的惡疾！最后，消息說，因為病情得不到治療，小女孩遺憾辭世，但她的媽媽依然不肯退還剩余的善款。

感受到這是一起詐捐事件的人們，情緒被立即“點爆”了。他們把矛頭指向王鳳雅的家人，并跟數年前的“羅一笑事件”進行對比：先是父親發文稱女兒患有白血病需要捐款，后獲得260余萬。后被爆出該父親要把房子留給兒子，所以寧可騙捐也不肯賣房救女。再后，又有消息稱此事還有營銷公司的炒作成分。爭執許久，患病女孩最終沒得到救助而去世。

不久，事情又出現了急轉：有消息披露，所謂王鳳雅家人詐捐，不過是信息源自媒體的炒作而已，并不存在款項他用、占有不還等情況。兩件事唯一相似的地方，都是后面都被查出帶有特有用心的炒作成分，只是前者是無辜的，后者則有參與。

由此，人們應該反思一下：雖然現在慈善事業發展出多種便捷的方式，受惠的群體也得到擴大，但摻雜的亂象也在增加，說明監管的方法和力度和方法依然有待改善。除了外部的干預，慈善組織本身又有什么辦法可以解決監管問題呢？

區塊鏈技術就可以。它是分布式賬本數據庫，只有讀寫，沒有刪除和修改。用于慈善方面，就能實現良好的監管作用，款項用在哪里皆一目了然，因而可以防止各種炒作、質疑。

例如國際性非政府組織孫中山博愛基金會通過孫中山幣（BCS）實現公益的透明化，這是基于區域鏈技術的功效，因此每一筆善款，皆有跡可循。

可以把區塊鏈技術比作一種全民參與記賬的方式，而相關的系統背后都有一個配套的數據庫，它們等同于一個“大賬本”，并且系統中的每個人都可以有機會參與“記賬”。

用在慈善組織管理捐款方面，無論是發起人、捐款人、受助人，都能看到款項的數額、來源、流向、用途，整個過程時刻能受到公眾的監督，在資金的流向方面杜絕往日募捐中會出現的監管不力、用途不當等多個問題，從而保證善款能用到實處。

而且，如BCS一類的加密貨幣，并不依靠法定貨幣機構發現，不受央行管控；而是使用密碼學的有效設計，確保貨幣流通各個環節安全性，只能被真實的擁有者轉移或支付。因此，即使獲得者產生異心，打算把這筆善款另做他用，也會迫于公開、透明的監管，終不敢實施作奸犯科的行為。可以說，區塊鏈對慈善事業的滲透，是一種由內而外的改變，可能有效防止多種捐款亂象征的發生，還慈善人士一片純凈無暇的天地。